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澳门娱乐场体验18|《一无所有》唱了30年了,崔健有些着急| CBNweekly

发布时间:2020-01-08 16:36:52 阅读量:1320

澳门娱乐场体验18|《一无所有》唱了30年了,崔健有些着急| CBNweekly

澳门娱乐场体验18,《一无所有》唱了30年,崔健已经离它越来越远,但人们依然盯着那个已经被符号化了的“崔健”。对此他急于摆脱符号化,急于寻找新的机会。

按照演唱会主办方罗盘文化的计划,9月30日这场演唱会开始之前,崔健将参与一场“王健林探班彩排”的活动。但直到演唱会开始,这个活动只推进到“一直在等消息”的阶段。

在等的是繁忙的王健林的“消息”,这也就意味着,崔健已经敲定参加了。王健林是崔健爱好者,这件事通过万达集团今年年会上王健林高唱《假行僧》那段视频被广而告之。与之相对应,崔健倒更像是刻意保持距离的那个,至少在大众的印象中是如此。

30年前北京工人体育馆里突然生长出的《一无所有》,30十年后搬进了距其几步之遥的工人体育场,除开场地没有了屋顶,观众的坐席翻了几倍,更大的不同则是台上台下的人都变老了。

这场演唱会被命名为“滚动三十”。崔健对此是权衡过的,他更喜欢的名字是“光冻”,或者“死不回头”—这些都是他最新的音乐作品。但一个现实是,如果用崔健更中意的名字,代价是得损失一部分传播效果,毕竟“作品没有弄出动静”。

为配合演唱会宣传,崔健接受了一波媒体采访,还是戴着那顶标志性的鸭舌帽。

这话是崔健自己说的。在接受《第一财经周刊》采访时,崔健讲话的声音很轻,必须把耳朵凑得很近才能听得见,但也未必听得明。因为他的思维在语言的前面,常常是说过几句自己就转了频道,那种感觉,有点类似是用写歌词的方式在聊天。

作为演唱会前的造势,罗盘文化在北京市区的200块公交站牌投放了为期半个月的广告,还有广播电台的宣传和轮番而来的媒体访问,看起来都是些陈旧的“套路”。罗盘也想过去洽谈一些时兴app应用的合作,类似来自饿了么的“我们的受众可能不太重合”这种婉拒代表了大多数回应。

崔健可能已经失去来自年轻人的消费了,但崔健说他没这么贪,“不要求年轻人都要听我们的音乐,他们应该听他们同龄人的东西。”但被问及“属于崔健的时代已经过去了吗?”时,他的语气又明显强硬了起来,“我觉得强行划分时代是因为情感而不是因为价值观,价值观是没有年龄划分的。强行划分时代某种程度上就是一种商业炒作。”

摇滚到底是不是一件排斥商业的事?身处其中的人的性格决定了其看法。在那个时代走出来的一众“老炮儿”里,崔健应该享有发言权。至少崔健足够自信,他觉得“商业是一种规模,大的规模叫成功,这样来讲的话,我觉得我还是成功的。”

一个佐证是,他依然能够号召一个体育场、近3万的人来看他的演唱会,而且根据罗盘文化的说法,票房不错。北大1986级校友的代表们参加了8月25日在北京举办的演唱会发布会,将崔健奉为“不是歌手,不是音乐人,而是一位思想家”,他们团购了数百张最高价位1680元的票,打算组成一个方阵。

另外一个佐证则是,崔健一直在商业世界里试。

电影《蓝色骨头》由崔健自编自导,讲述一个地下摇滚歌手的爱情故事,但国内票房仅为419万元。

2013年3月,崔健定制·蓝色骨头手机正式发售,售价近4000元,水花不大,消失得更快;这一年的11月,《蓝色骨头》又成了一部电影,由崔健自编自导,讲述一个地下摇滚歌手的爱情故事,国内票房419万元,在罗马电影节上拿到了一个不被人所熟知的“组委会特别提及奖”,很难说是成功;还有一部现代舞剧《十月·春之祭》,崔健担任总导演,效果依然不过尔尔。

2014年11月,北京现代舞团演出的现代舞剧《十月·春之祭》,由崔健担任总导演。

在崔健的百度百科词条上,2010年到2014年被标记为“蓝色骨头”时期,与这个时期绑定的还有一个来自舆论的评价,“不务正业”。除了并没有获得太多回响的手机、电影、舞剧,也是在这个时期,崔健开始与电视综艺亲近。

2012年2月深圳卫视的《年代秀》是崔健的“综艺首秀”,之后他还出现在了山东卫视的《歌声传奇》、湖南卫视的《我是歌手》和2015年年底开始播出的东方卫视《中国之星》。

2015年3月27日,长沙,湖南卫视《我是歌手》第三季总决赛,崔健与谭维维。

在这些节目中,你能听到崔健说起“电视是很好的宣传途径”“电视节目能满足各种类型的音乐需求”的观点,他解释曾经的排斥是由于“音乐类综艺节目真正成熟起来之前电视演出条件不合格”。

“第一是我跟电视机前的观众不是敌人;第二是节目组提供的经费足够;第三是他们能够让我推荐我想推荐的人。”在和《第一财经周刊》谈起参加《中国之星》的思量时,崔健形容它是“一个特别大的举动”,并且用条陈的方式细数了其中原因。

但是后来,崔健说,“这件事情失控了”,由他作为推荐人领上舞台的杨乐和谭维维“火”了一把,但和崔健两个字一起登上热搜的却是“炮轰小鲜肉”“拒谈汪峰”“与刘欢互呛”“爆粗口”等等关键词。

这对于崔健来说当然不可预期,但事情本身又似乎可以预见。双方的诉求很难到达同一个平面,崔健一再强调“推荐自己真正喜欢的东西是硬性条件”,节目则难以舍弃微博上动辄千万上亿的热搜标签。

崔健告诉《第一财经周刊》,“这件事造成很多人对我的一个不好的印象,觉得我是妥协了,是在趟浑水,或者是去了一个不愿意去的地方,实际上我觉得我首先是有积极的意愿和与观众互动的态度,也在输出我的观点,在这种过程中也看到我自己的一些问题。”

事实与设想的出入让崔健有些着急了,他甚至因此开始“反思”自己与媒体的关系,觉得自己失去了一些跟媒体接触的机会,从而也失去了一些表达的机会,随之又强调,“但这并没有让我表达的欲望减退,我依然有很强的表达欲望。”崔健反复说着。

不过失去机会的原因,崔健归于自己,“还是因为作品少”。在2015年年底新专辑《光冻》面世之前,他已经10年没有发表过音乐作品。他认为和媒体之间的节奏应该是由作品推动的,而不是通过空洞的语言,“做得少说得多的话,大家不会想要听老生常谈的东西;或者当你做的事没有被人看到的时候,大家会觉得你在挣扎,”崔健说,“所以这次演唱会是一个契机。”

他要唱很多新歌,因为这是他当下最想要表达的。崔健聊到了最近的思考,他觉得如今最大的问题,是我们都有愿望危机,对自己的理性愿望特别不清楚,常常动摇自己,放弃自己的理性思考。“我也一样,有时候拿钱拿得并不舒服,不拿也难受,同时又不知道自己接下来会面对的是什么,产生一些危机。”崔健说。而所有的答案,“都会在音乐里。”

但《一无所有》肯定也是要唱的,这是起点,并且在后来成为符号、象征,和一个时代的开端。尽管它早已不再是同一首《一无所有》。

崔健(左)和杜可风(右)在电影《蓝色骨头》的拍摄现场。

崔健觉得,《一无所有》已经变成了“公共歌曲”,离自己越来越远,而它被赋予的超过了歌曲自身意义的情怀,也都变成了个人情怀,“我甚至觉得已经不是摇滚乐的情怀了。”

不同的个体在不同的阶段遇见了这首歌曲,并在其中添加了自己。此次演唱会的发布会上,北大1986级的校友代表有些激动,他们建立起的“崔健后援会”可能是中国最早的歌迷组织。代为发言的一位说,“我第一次听到《一无所有》,是刚进北大的时候,我拿着热水瓶打开水,校广播站放了这首歌,我从来没听到过这样的音乐,我不能往前走了,有一种反叛和激情,内心有情绪无法表达,这首歌表达出了我的心声……崔健摇滚的呐喊,伴随着我们从北大食堂到全球各地。”

1986年,第一次唱出《一无所有》的崔健也不过25岁,与这批大学新生几乎可算作同龄人。如今30年过去,另一位北大1986级的校友在与《第一财经周刊》谈及崔健的意义时,仍然把每一句话都说成了感叹句。这种呐喊式的表达也许或是他们对《一无所有》的一种理解与承袭。

30年前这首歌被唱出的一刻,成了许多人人生的关键性时刻,但不是崔健的,至少他认为不是。“我只是写了一首歌的人,”崔健说,

“实际上我觉得当时我被关注得有点过分了,像被时代贿赂了一样,有点过于受宠。到了现在好像不那么受宠了,人们会从我的身上找原因。实际上恰恰相反,我从来没有想被贿赂,从来不想当宠物。”

人们依然盯着30年前那个如今已经被符号化了的“崔健”,这事常常令他着急。崔健一段广为流传的采访表达是,“你根本就不听我的音乐,你没有听懂。你没有权利说我尖锐不尖锐,实际上,我的批判性和尖锐比过去强100倍。我急就急在这儿。”

崔健的音乐一度失语了。

台湾著名音乐制作人张培仁于1991年成立了魔岩唱片并创立“中国火”音乐厂牌,作为在那个时代最能代表中国内地摇滚音乐的“魔岩三杰”背后重要的推手,他把这种失语看作时代的悲剧引起的个人悲剧。经济发展改变了人们的价值判断,文化被抛远了,他告诉《第一财经周刊》:“文化的路径断了,他(崔健)的音乐做在产业最高的地方,可下面是空的,没有积累的,厉害的东西没有人理解。”

张培仁觉得这事儿令人悲伤,但崔健表示的是遗憾,“我们不可能堵上耳朵去做自己,耳朵是听自己的,眼睛是看别人的,在没有镜子的时候,人是通过音乐去了解自己的。但现在当你真正用耳朵的时候你什么也听不到,听到的都是别人的,听不到自己,听不到一个独立的人在表达。”

人们总是喜欢赋予事物整十数的周年意义,比如30年,它足够拿来怀旧了,但崔健没有给这场演唱会下达“怀旧”的任务,他还有很多想做的事,比如写新的歌曲,比如继续拥抱电视综艺。对于崔健来说,离开了北京的重要演出场所12年,他有机会重新开始。

但所有人都知道,不会再有一个时代的晚上了。

q&a:

01《一无所有》唱到如今,已经是第30年,这对你来说是一个什么样的状态?

对我来说,一定是一个开始,一个不一样的开始。有些机会是以前所没有过的,有些机会则是以前浪费掉的,现在捡回来了,包括一些话语权。

02“一无所有”这四个字的意义被30年的时间改变了吗?

《一无所有》已经变成一首公共歌曲了,并且是离自己越来越远的感觉,真正想要表达的东西这首歌已经不能够承载了。它变成了个人的情怀,我甚至觉得已经不是摇滚乐的情怀了。这首歌已经不再属于我自己,它成了属于听众的东西。

03 30年前工人体育馆里唱出《一无所有》的一刻,是你人生的关键性时刻吗?

我只是写了一首歌的人,有很多很多的事我还没有做,现在让我总结的话,我觉得太早。这个时刻,可能在将来。

04 你认为属于崔健的时代已经过去了吗?

我觉得强行划分时代是因为情感,而不是因为价值观。价值观是没有年龄之分的。我们支持的很多观念,提出它们的人甚至都死去一百年了,我们仍然崇拜它,就是因为它是价值观的范畴。强行划分时代,某种程度上就是一种商业炒作。

05 但大家都在聊崔健的过去,而不是现在?

聊现在就是聊作品,但是很多人没有听过我的新作品,所以只能围绕着“崔健”两个字、这个名字所残留的信息讨论,没有真正的想法。实际上我觉得当时我受到的关注有点过分了,像被时代贿赂一样,有点过于受宠。到了现在好像不那么受宠了,人们会从我的身上找原因,实际上恰恰相反,我从来没有想被贿赂,从来不想当宠物。

06 新作品没闹出动静你会感到焦虑吗?

我觉得有得有失。我得到的东西也许少了,但也有了大量的时间去思考、去自我调整,没有被突如其来的风波带走。最起码我还有强烈的表达欲望。

07 也不会遗憾吗?

我会很遗憾地觉得,当你真正用耳朵的时候你什么也听不到,听到的都是别人的,听不到自己,听不到一个独立的人在表达。这时候摇滚乐出来了,所有人都表达自己,你感受到对方,也感受到自己的存在。我们不可能堵上耳朵去做自己,耳朵是听自己的,眼睛是看别人的,在没有镜子的时候,人是通过音乐去了解自己的。

08 对于摇滚乐,你会有一种责任感吗?

我相信我们大部分时间做的是行业内的事,音乐类的表演质量做得非常好,这是一种责任感的底线,做不到你干吗要选择干这行呢。不是说我标榜自己,高高在上,没有责任感也是骗人,是假洒脱。

09 如今还有疑惑吗?

我认为现在最大的问题是我们有“愿望危机”,对自己的理性愿望特别不清楚,常动摇自己,放弃自己的理性思考。我也一样,有时候钱拿得并不舒服,但不拿也挺难受,同时不知道自己接下来面对的是什么,就会产生一些危机。

10 演唱会更多是纪念意义吗?

演唱会要是没有作品,我觉得说什么都没有用,这其实是一个平衡点。和听众之间的节奏应该是由作品推动的,而不是靠空洞的语言。所以这次演唱会也是一个契机,有更多的机会让大家来了解我,用具体的事情,而不是靠空谈。

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陆云霏

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